مولد خير الورى بين الإلهام والذكرى (رسالة إلى من يقيم المولد)

رسالة إلى أحباب المصطفى
الذين يترجمون شيئا من ذلك الحب
بالاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم

الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأنصاره وأحبابه وأتباعه.
كان المصلون إذا حانت الصلاة والوطيسَ صلوا راجلين..
ولبى إبراهيمَ الخليل الذين تهوي أفئدتهم على ضمّر وراجلين..
وسمع الأنصارُ دعوة العباس فلووا أعناق مطيهم وأقبلوا إليها ركبانا وراجلين..
وكان العشاق إذا وقفوا بربوع الأحبة عقلوا مطاياهم وبلوا ثراها بدموعهم راجلين ..

خليلي هذا ربع مية فاعقلا

***قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت
تشبها بأولئك الذين أريد أن تكون هذه الرسالة تجسيدا لبعض معالم معانيهم ــ أترجل عن الشعر إلى النثر وأنا أستلهم فيضا من المعاني العذبة والألفاظ المورقة من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بين يدي الرسالة

مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ملهم وأي إلهام، ونقطة يمكن أن يلتقي حولها البر والبحر والسماء والأرض والمسلم والكافر فضلا عن الحبيب والمتبع .. زعموا صدقوا.. إلا أنه..
مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر لا يجوز أن يختلف المسلمون حوله لو أنهم انطلقوا من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ونسوا أنفسهم بين هذه الصلوات المتتاليات المباركات الطيبات.
نحب نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم جميعا.. ونتبع نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم جميعا.. وصدقنا جميعا.. فلما ذا نختلف وملتقانا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..
لما ذا تصالحت الأوس والخزرج، وبكر وتغلب، وعبد القيس وذاك الحي من مضر، وذبيان وعبس و.. و.. بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد شبوا وشابوا ثم أدركوا أو أدركهم مولده.. ونحن كلنا أبناء مولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولدنا في ظل مولده وتربينا تحت غصون مولده وأكلنا من ثمار مولده وشربنا من حوض من مولده..
ألا يا آل مولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.. يا أمة الرحمة والهداية والتوفيق والعلم والذكر والكتاب والسنة...
لنفكّر في الأمر من جديد بعيدا عن أي تأثير غير محمدي صلى الله على نبينا محمد وسلم.. لا تتأثر بأبيك ولا بأبي ولا بشيخك ولا بشيخي، ولا ببلدك ولا ببلدي، تأثر فقط بمحمد صلى الله عليه وسلم .. كن بلالي الشعار: أحد أحد، محمد محمد اللهم صل عليه وسلم.
كيف تطيب نفوسكم يا موالي محمد صلى الله عليه وسلم أن تقلدوا في أمره أحدا أو تطيعوا في أمره أحدا أو تشايعوا في أمره أحدا..
ما يجوز أن تكون لحب محمد صلى الله عليه وسلم ضرات في الحب ترتكب من أجلها ضرائر الفتوى والاستدلال والاستنباط..
بل لا يجوز أن يكون من محمد صلى الله عليه وسلم شيئ نقف له وشيئ نقعد له أعني لا يكون من أمره صلى الله عليه وسلم غث وسمين، ولا رفيع ووضيع، ولا جميل وقبيح، ولا مرفوع وموضوع، بل كل ما أضيف إليه يجب أن يكون مولدا... مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.. مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مرضع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مفمطم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مشب رسول الله صلى الله عليه وسلم..مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. مولد إلهام لا مولد ذكرى.
مهاجره .. مسراه.. بدره.. أحده .. خندقه .. خيبره.. مكته.. حديبيته.. تبوكه.. مرضه.. موته.. مدخله .. مخرجه .. مصلاه ...كل ما صحت إضافته إليه مولد إلهام لا مولد ذكرى.
ثم إنني (كأحد المحبين) بملئ أسماع الكون صوتا ـــ خجلت وتساقطت أسنان بسمتي دموعا دامية صفراء مجمدة من الخجل ــ أن كان حظ محمد صلى الله عليه وسلم من احتفائنا واحتفالنا يوما في السنة.
لا بد من الاحتفاء والاحتفال به شهريا وأسبوعيا ويوميا.. وإلا فلم القصد والتأني والريث .. والمقصود محمد صلى الله عليه وسلم؟؟

فكم حثثنا مطايا الحب نوجفها

***إلى الحبائب من هند ومن نعم
فلما ذا لا نطير فرحا بمحمد صلى الله عليه وسلم ونحن في الطريق إلى محمد صلى الله عليه وسلم؟
أليس مجرد قول محمد صلى الله عليه وسلم هواء نعيش به وحياة نعيشها.. كيف نعيش شهرا دون محمد صلى الله عليه وسلم أو أسبوعا دون صلى الله عليه وسلم أو يوما دون صلى الله عليه وسلم ...
أين قلوب المحبين الرقيقة.. ألا هلموا إلى محمد صلى الله عليه وسلم كل يوم فاحتفوا به واحتفلوا فكل يوم مولد.. وكل محمد صلى الله عليه وسلم حب ومحبوب.
فكّر يا حبيب المصطفي في حبه، ولا يشغلنك دونهما هوى ليلى ولبنى ولا زيد ولا عمرو فلا فرق بين الهوى والهوى .. تعددت الأسماء والصد واحد..
فكرّتُ قبلكم فالحقوا بـ(إمام المحبين):
والإمام هنا مفرد أقصده به أئمة المحبين.. اللهم اجعلني منهم ..
لكنني لا أعني نفسي فإنما أنا مدّع أعالج البيّنة ولما يقض في بعدُ..
رجا أو خاف كعب ابن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم فمدحه بقصيدة عفا عليه بعدها.. ثم أسلم فصار من المحبين...
جارى كعب ابن زهير آلاف المحبين بعده وهو أمر حميد كريم، حب تليد طارف.. وأحيوا بذلك الموالد .. وأنعم وأكرم بالقوم حاديا ونشيدا ومسيرا إلى حيث محمد صلى الله عليه وسلم حبا ومدحا وذكرا وذكرى.
هذا حديث لقوم ظواهر الألفاظ والأمور....

فحوى الخطاب

:
الصلاة والصوم والحج والزكاة والتوحيد قبل ذلك لها ظواهر يقوم بها العوام، وبعض عوام الخواص، وحقائق يقوم بها خواص الخواص وبعض عوامهم..
وقد رأينا منذ ألف عام يزيد أو ينقص ألف مولد ومولد من مواليد العوام ولم أسمع أنا العامي بمواليد الخواص..
لهجت بالصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم وترنمت بحبه وأنعمت الفكر في محمد صلى الله عليه وسلم وغضضت إحساسي عما سواه.. وبفضل من الله وتوفيقه غمرني فيض من حب محمد صلى الله عليه وسلم ألهمني فيه حبه طريقة لإحياء مولده صلى الله عليه وسلم بطريقة السابقين السابقين، وأهل اليمين واليقين..
إنها طريقة شاقة لا أسمح لممتطي الهوينى لسلوكها.. ولا لمن لم يفهم حقائق الأمور وبواطنها بالسير فيها.. إنها لمن جمع بين فهم ثاقب وحب صادق وهمة الثريا...
خيوط الطريق تبدأ من الحب وتنتهي بمحمد صلى الله عليه وسلم مرورا بمعارضة كعب بن زهير وإنشاد المدائح في المولد.
فشأن مولد الخواص أن يتجاوزوا كعب بن زهير الذي هو من عوام الأحباب بالنسبة لمن يأتي ذكرهم، ويتجاوزوا طريقة كعب في التعبير عن الحب التي هي المدح بلامية من البسيط.
مولد الخاصيباورن فيه أبا بكر في استجابته لرسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تفكير .. وفي إنفاقه ماله كله في الله.. وفي وضعه يده على جحر العقرب في الغار.. وفي هجرته وتركه أمواله.. وينافسونه في مقامة الصديقية.
مولد الخواص يبارون فيه عليا في فدائه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي جهاده وتضحيته.. وفي أسبقيته.. وينافسونه في مقامة: يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله.
مولد الخواص يبارون فيه عمر وحمزة وبلالا وسعدا وسعيدا ومصعبا وأسعد وأسيدا وسعود الأنصار والسابقين الأولين منهم ومن المهاجرين، وينافسونهم تابعين لهم بإحسان في مقامة رضي الله عنهم ورضوا عنه.
أصحاب مولد الخواص: يفرقون بين حب عوام الخواص وحب خواص الخواص، فالأنصارية التي قال عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت من عرقه محبة من خواص المحبين لكن التي قاتلت عنه يوم أحد وضربت من أراد أن ينال منه مقام فعلها أخص من مقام فعل تلك بمراتب.
والصحابي الذي قبل بطن النبي صلى الله عليه وسلم محب من الخاصة، لكن أخص من موقفه موقف من جعل نحره دون نحره فداء..
مولد الخاص يتنازعون فيه مع المهاجرين كأس لولا الهجرة، ومع الأنصار بردة والأنصار شعار، ومع أهل بدر فحوى كلمتي المقداد وأسيد، ومع أهل بيعة الرضوان مضمون البيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، ومع السبعين من الأنصار معاني السمع والطاعة في المنشط والمكره والنصرة.
إذن فمَن البوصيري؟ ومن الأشياخ؟ ومن الناس دون أولئك؟، ومن الأحباب سواهم؟، ومن الواصلون غيرهم؟، ومن؟؟ ومن؟؟ ومن؟؟
مولد الخواص تطوى فيه الوسائط، وتلغى فيه العناعن، وما ثم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحتفلون بالبوصيري ولا بزهير يقرئون شعرهما، ويدعون لمحمد صلى الله عليه وسلم قرآنه وحديثه، ولا يطبّلون ويدعون السجود، ولا يأكلون أشهى الأطباق والحلويات لحديث يعجبه الحلو البارد، وينسون: وكان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه..
الخواص في كل ليلة هم في مولد وفي كل ساعة ولحظه هم في مولد.
تهليلهم حب ومولد يستلهمون فيه توحيد محمد صلى الله عليه وسلم لربه وتعلقه به دون من سواه حتى جبريل الذي يأتيه بالوحي من عنده.
وتسبيحهم حب ومولد يستلهمون فيه تعظيم محمد صلى الله عليه وسلم لربه وتوقيره له.
وذكرهم حب ومولد يستلهمون فيه أذكار الحبيب ويرددونها من باب ما الحب إلا للحبيب الأول .. فما الذكر والورد إلا ورد الحبيب الأول صلى الله عليه وسلم.
وصلاتهم حب ومولد يستلهمون من خلالها وجلعلت قرة عيني في الصلاة، يفرجون بين أصابعهم في الركوع ويضمونها في السجود حبا للحبيب المصطفى الذي كان يفعل ذلك، صلى الله عليه وسلم.
وحجهم، وصومهم، وزكاتهم، ونذرهم، وأيمانهم، وذبحهم، ونكاحهم، وبيعهم، ومدخلهم، ومخرجهم، ومأكلهم ومشربهم، وملبسهم، ومبسمهم، ومغضبهم، ومرضاهم، ومسخطهم: كل ذلك مولد وموسم خاص بمحمد صلى الله عليه وسلم لا يشركه فيه حبيب ولا قريب ولا ذو مال ولا جاه ولا منصب ولا جمال ولا حسب ولا نسب.

خاتمة الرسالة

أما بعد فإلى كل من يقيم المولد النبوي السنوي في العالم الإسلامي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأما بعد:ـــ
فأسأل الله أن تصلكم هذه الرسالة وأنتم ما تزيدون للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا حبا، ولا من الله العلي العظيم إلا قربا..
أما بعد: فليت (وهي للتمني) وهو إنشاء بمعنى الطلب هروبا من الأمر الذي لطخته التعاريف بالاستعلاء ــ ليت المولد النبوي كان إلهاما وليس ذكرى ..
وليت مولد خير الورى صلى الله عليه وسلم لم يكن كــ(عيد الاستقلال الوطني) يوما كل 360 يوما.
ليت الاحتفال كان بمحمد صلى الله عليه وسلم بمولده وبحياته وسيرته وكله؛ لنستلهم من خلاله رسول الله صلى الله عليه وسلم كله..
ليته كان رمزا للنور.. للخير.. للنقاء.. للتسامح.. للفضل.. كما كان ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ليته كان مرآة تعكس لنا نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم، تفتح قلوبنا وتملؤها يقينا وبركة وهدى وتقى .. فأفتي بوجوبه.
وأكون معكم في مولد يوم غد فإني وكل المسلمين معكم في حب المصطفى صلى الله عليه وسلم وفي الاحتفال بحبه والاحتفاء بحبه كل يوم وساعة...
هذا وأرجو أن تعيدوا قراءة رسالتي هذه مرة أخرى قراءة مجردة من أي عامل من العوامل المؤثرة اللفظية والمعنوية..
وأرجو أن تتقبلوها بقبول حسن، وأن تقابلوها بإحسان للظن والقول والعمل..
أقول قولي هذا وأستغفر لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات..
هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

 

 

جزيت خيرا يا يعقوبي

 

 

اللهم صل على محمد وأصحابه وآله

 

 

أخي اليعقوبي أسأل الله-جل وعلا-أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة, وكلا مكم غني عن التعليق وقد سموت فوق الأقاويل والتهاويل؛ لأنك نطقت بالحق الصراح الذي لا تشوبه شائبة, أسأل الله أن يرزقنا حبه وحب نبيه وحب أمثالكم, كما أسأله أن يفتح علينا من خزائن رحمته, ويلهمنا من أمرنا رشدا, ويثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة, ولا أستطيع أن أقول إلا ذلك. اللهم صل على محمد وآله وصحبه أجمعين.
أضم صوتي إلى صوتك..

 

 

لاشك أخي أن كلمتك عن المولد كلمة تنم عن علم وفهم ومعرفة علاج دقيق ، أحسنت في كل ما كتبت ، وإذ لم أجد وقتالتقريظك لا نظما ولا نثرا ،
فأجد وقتا للدعاء لك بخير ، فدم نجما متألقا وفارس قلم وقرطاس
عشت مع السنة
ومت مع السنة
وبعثت مع السنة
وإنا معكم في كل ذلك
وشفع فينا وفيك إمام السنة

انفتح ياموضوع فقد دخلنا بالتأشيرة (مباسطة لطيفة )

 

 

العم الكريم: أداس
أشكرك على مرورك على مرورك الأول.. فدم أبا بكر في كل خير.. وعمر مع كل شيطان.
الأخ/ أبا الحسن الإدريسي
أسأل الله أن يتقبل دعوتك الطيبات المباركات.. وأن يرينا وإياك الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه..
الأخ أبا عمر الأدرعي:
عشت مع السنة
ومت مع السنة
وبعثت مع السنة
وإنا معكم في كل ذلك
وشفع فينا وفيك إمام السنة
آمين .. آمين .. آمين.
وبناء على أمركم السامي فالموضوع قد فتح

 

 

أسأل الله أن يثيبك خيرا - يا يعقوبي - على أدائك الرائع في مخاطبتك العواطف بهذه الرسالة الجميلة شكلا ومضمونا ، راجيا منه تعالى أن تتغلغل في قلوب المحتفلين ، ويلهمهم فهمها، ويوفقهم للعمل بها. آمين.

 

 

بارك الله فيك أخي اليعقوبي
وصلى الله على سيدناو شفيعنا محمد وعلى آله وصحبة وجعلنا وأياك من المحبين له ومن المستنيرين بهديه آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــين

 

 

أخي أبا عبد الله :
أشكرك على مروروك الكريم، وأسأل الله أن يتقابل دعواتك المباركات..

عمي الكريم جزيتا*** خير الجزا ووقيتا
من كل باس وأما*** بعد فالنثر أرفق وأيسر :
جزاك الله خيرا على مروروك، وتقبل دعاءك...
وقد حذوت حذو الأخوين يب حذوا حذوك في الدعاء : أقول لكما بملئ قلبي رجاء من الله أن يستجيب: آمين...
وقد كنت أتمنى أن تكون لكم مشاركة فعّالة في الموضوع، وأن تتطرقوا إلى الجوانب التي أصدّ عنها جبنا لا دلالا.. وأن تطرقوا أبواب الموضوع الموصدة بالطروحات الحاسمة .. لعل الله أن يفتح على يديكم..
وهنا لا يخالجني (خجل) في استجداء تعاليقكم.. فأنا لا أطالب بنجوم لكتفي...
نعم ألح من كل من له فهم وكلمة وقلم إثراء هذا الموضوع.
والله الموفق.

 

 

قرأت الرسالة ودعوت لك بالتوفيق, وتأخر ردي بسب انشغالي عن (النت) هذه الأيام , والرسالة رائعة تنم عن مقدرة في تطويع نواصي الكلام في طريق الوصول إلى قلوب السامعين, وهاهي قد وصلت إلي وخصصت لها مكانا في جدار قلبي, واتخذت لها مأوى في رامات عقلي, وشكرا, وإلى الأمام.